पर मैं हाथ तक नहीं लगाऊंगा चीज़ों को नष्ट करने के लिए

15 जून 1970 मध्य प्रदेश के सतना ज़िले में जन्मे विजयशंकर चतुर्वेदी को ब्लॉगजगत में उनके बेबाक आज़ाद लब के माध्यम से जाना जाता है. कुछ दिन पहले उनके कवि रूप से एक बार आपको कबाड़ख़ाना में परिचित कराने की छोटी सी कोशिश की थी. घरेलू फ़ोटो अलबम को लेकर लिखी उनकी एक कविता को बहुत पसन्द किया गया था.

सदियों से भारतीय पारम्परिक समाज की धुरी का काम कर रही परिवार नाम की इकाई विजयशंकर को बहुत गहरे छूती है और इस बेहद व्यक्तिगत संसार में अपनी और अपने समाज की जड़ें तलाशते हुए वे कितनी ही सारी अनचीन्ही, अजानी जगहों की तरफ़ जा रहे रास्तों पर निकल आते हैं. इस काम को कविता में कर पाना बहुत मुश्किल का काम है. एक तो ख़तरों से भरी इस डगर पर किसी भी पहली सुरक्षित मांद में घुस जाना सबसे सहूलियतभरा होता है और इस विषय पर कलम चलाते हुए हमारे यहां हिन्दी में बड़े-बड़े स्वनामधन्य महाकवि टें बोल चुके हैं. बहुत साहस और सतर्कता के साथ आगे बढ़ते हुए किसी गुप्त ख़ज़ाने की सी तलाश में निकले कवि को अपने चोर दरवाज़े ख़ुद तलाशने होते हैं. इस लिहाज़ से मुझे विजयशंकर चतुर्वेदी एक अति साहसी कवि नज़र आते हैं.

उनकी एक अति विलक्षण कविता है 'साहचर्य'. मुझे व्यक्तिगत रूप से यह मानने में कोई हिचक नहीं कि आज तक पढ़ी हज़ारों प्रेम कविताओं के बीच से अगर कोई दस श्रेष्ठतम कविताएं चुनने को कहा जाए तो मैं बेशक इसे उस लिस्ट में जगह दूंगा. ज़रा देखिये इस कविता का ग़ज़ब का फ़ॉर्मेट और क्या अंडरस्टेटेड सेंसुअलिटी:

आल्मारी बन्द थी कस के
और पत्नी से चल रही थी खटपट
भीतर बंद थीं बहुत ज़रूरी चीज़ें हमारी

पहले तो वह झूलती रही हत्थे से
धरती पर पांव गड़ाकर
ज़ोर लगाया दीवार ठेलकर
और फिर मेरी तरफ़ देखा कातर
मैं साथ देने उठा हंसकर
खुल गए कपाट दुनिया के
धड़ाम से पीछे गिरे हम
जाने कितनी यादें आ गिरीं हम पर.

इसी क्रम में संसार भर की चीज़ें शनैः शनैः विजयशंकर के ख़ज़ाने में प्रवेश होती चली आती हैं और कविता से यह कवि किसी उस्ताद जासूस के औज़ारों का सा काम ले लेता है. बीसवीं सदी की सारी चिन्ताएं, सारे सरोकार एक अलग ज़ुबान में इस कवि के हाथों अद्वितीय कोणों से झलमल करने लगती हैं जैसे कि आप उन्हें किसी कैलाइडोस्कोप के भीतर से देख रहे हों.

अपने कविकर्म को लेकर विजयशंकर का क्या मानना है, यह उनकी 'बीज' शीर्षक छोटी सी कविता में देखिये:

हटो ... हटो ... हटो
पृथ्वी बेपर्द
उठो ... उठो ... उठो हिमालय
ओ ज्वालामुखी मुझे उगने दो
पाताल लोक फटो ...

कविता का जादू इस में है कि कवि हिमालय से ऊंचा उठ पाने के साथ साथ पाताल के खड्डे के बारे में भी सोच सकता है. ख़ैर, ज़्यादा बकबक नहीं करूंगा ताकि आप उनकी कविताओं का आनन्द ले सकें. बस एक ज़रूरी ख़बर यह है कि विजयशंकर चतुर्वेदी का संग्रह 'पृथ्वी के लिए तो रुको' बहुत जल्द ही छप कर आने को है. हमारे समय के बड़े कवि श्री लीलाधर जगूड़ी ने इस संग्रह की भूमिका लिखी है. कवि को कबाड़ख़ाने की शुभकामनाएं.

संबंधीजन

मेरी आंखें हैं मां जैसी
हाथ पिता जैसे हैं
चेहरा-मोहरा मिलता होगा ज़रूर
कुटुंब के किसी आदमी से

हो सकता है मिलता हो दुनिया के पहले आदमी से
मेरे उठने-बैठने का ढंग
बोलने-बतियाने में हो उन्हीं में से किसी एक का रंग
बहुत संभव है मैं होऊं उनका अंश
जिन्होंने देखे हों दुनिया को सुन्दर बनाने के सपने
क्या पता गुफाओं से पहले पहल निकलने वाले रहे हों मेरे अपने
या फिर पुरखे रहे हों जगदगुरु शिल्पी
गढ़ गए हों दुनिया भर के मन्दिरों में मूर्तियां
उकेर गए हों भित्तिचित्र
कौन जाने कोई पुरखा मुझ तक पहुंचा रहा हो ऋचाएं
और धुन रहा हो सिर

निश्चित ही मैं सुरक्षित बीज हूं सदियों से दबा धरती में
सुनता आया हूं सिर पर गड़गड़ाते हल
और लड़ाकू विमानों का गर्जन.

यह समय है मेरे उगने का
मैं उगूंगा और दुनिया को धरती के क़िस्सों से भर दूंगा
मैं उनका वण्शज हूं जिन्होंने चराई भेड़ें
और लहलहा दिए मैदान

संभव है कि हमलावर मेरे कोई लगते हों
कोई धागा जुड़ता दिख सकता है आक्रांताओं से
पर मैं हाथ तक नहीं लगाऊंगा चीज़ों को नष्ट करने के लिए
भस्म करने की निगाह से नहीं देखूंगा कुछ भी
मेरी आंखें मां जैसी हैं
हाथ पिता जैसे.



देवता हैं तैंतीस करोड़

बहुत दिनों से देवता हैं तैंतीस करोड़
उनके हिस्से का खाना-पीना नहीं घटता
वे नहीं उलझते किसी अक्षांश-देशांतर में
वे बुद्धि के ढेर
इन्द्रियां झकाझक उनकीं
सर्दी-खांसी से परे
ट्रेन से कटकर नहीं मरते
रहते हैं पत्थर में बनकर प्राण
कभी नहीं उठती उनके पेट में मरोड़
देवता हैं तैंतीस करोड़

हम ढूंढ़ते हैं उन्हें
सूर्य के घोड़ों में
गंधाते दुखों में
क्रोध में
शोक में
जीवन में
मृत्यु में
मक्खी में
खटमल में
देश में
प्रदेश में
धरती में
आकाश में
मंदिर में
मस्जिद में
दगे में
फ़साद में
शुरू में
बाद में
घास में
काई में
बाम्हन में
नाई में
बहेलिये के जाल में
पुजारी की खाल में
वे छिप जाते हैं सल्फ़ास की गोली में

देवता कंधे पर बैठकर चलते हैं साथ
परछाई में रहते हैं पैबस्त
सोते हैं खुले में
धूप में
बारिश में
गांजे की चिलम में छिप जाते हैं हर वक़्त

नारियल हैं वे
चंदन हैं
अक्षत हैं
धूप-गुग्गुल हैं देवता
कुछ अंधे
कुछ बहरे
कुछ लूले
कुछ लंगड़े
कुछ ऐंचे
कुछ तगड़े
बड़े अजायबघर हैं
युगों-युगों के ठग
जन्मांतरों के निष्ठुर
नहीं सुनते हाहाकार
प्राणियों की करुण पुकार

हम तमाम उम्र अधीर
मांगते वर गंभीर
इतनी साधना
इतना योग
इतना त्याग
इतना जप
इतना तप
इतना ज्ञान
इतना दान
जाता है निष्फल

वे छिपे रहते हैं मोतियाबिन्द में
फेफड़ों के कफ़ में
बालों के तेल में
हमारी पीड़ाएं नुकीले तीर
छोड़ती रहती है धरती से आकाश
और बच-बच निकल जाते हैं तैंतीस करोड़ देवता

हमारा घोर एकान्त
घनी रात
भूख-प्यास
घर न द्वार
राह में बैठे खूंखा़र
तड़कता है दिल-दिमाग़
लौटती हैं पितरों की स्मृतियां
राह लौटती है
लौटते हैं युग
वह सब कुछ लौटता है
जो चला गया है चौरासी करोड़ योनियों का
और तिलमिला उठते हैं
तैंतीस करोड़ देवता.



बयानात

पिता का बयान है-
वह हंसने-खेलने वाली लड़की थी
ज़िन्दगी में कोई तकलीफ़ नहीं थी उसे
वह सजा रही थी भविष्य के सपने

भाई ने बताया -
कल ही तो कहा था उस ने
भैया, अभी मत आना
मैं जा रही हूं इनके साथ बाहर कहीं घूमने

सहेलियों ने याद किया -
हममें सबसे अच्छी बोलनेवाली थी वह
सबसे अच्छी खिलाड़ी
बड़ी ज़िन्दादिल

मां ने छाती पीट ली -
हे विधाता! इसका ही अन्देशा था मुझे

कितना कुछ छिपाती रहती हैं लड़कियां
आत्महत्या के दिन पहले तक
... और कितना छिपाती रहती है मां ज़िन्दगी भर.



विज्ञापन

एक विज्ञापन हमारी आत्मा को काटते-काटते खुद को काट देता है एक दिन
तब गढ़ लिया जाता है दूसरा विज्ञापन
हमारी उगाई फ़सलों के बारे में हमीं को बरगलाया जाता है
हमारा अन्न हमीं को सोना बताया जाता है

कौन करता है यह छल
कौन पी जाता है हमारे जीवन का मीठा जल?
पानी की कमी का
क्यों नहीं होता विज्ञापन पथराई आंखों की नमी का?

एक स्त्री करती है प्यार का विज्ञापन
हमारी कोमल भावनाएं सहलाते हुए
एक पुरुष करता है मर्दानगी का विज्ञापन
हमारी हैवानियत उकसाते हुए

एक विज्ञापन हमें सुलाने की कोशिश करता है
झूठी लोरियां गाकर
मां को डस लेता है यह विज्ञापन.



प्रेम ही करूं

प्रेम ही करूं
बसूं सबके मन
घोड़ों पर सवार दौड़ता फिरूं
नाप लूं पल में गगन
ओस की बूंद में नाचूं
सुनूं पत्तियों का सितार

सदा ही रहू गतिमय
खड्ग में -खंभ में
तुझ में - सबमें
ख़ुद में लौटूं बार-बार

बहूं पवन में
चूम लूं सारा संसार
प्रेम ही करूं.



दस मौतें

पहला तीखा बहुत खाता था, इसलिए मर गया
दूसरा मर गया भात खाते-खाते
तीसरा मरा की दारू की थी उसे लत
चौथा नौकरी की तलाश में मारा गया
पांचवे को मारा प्रेमिका की बेवफ़ाई ने
छठा मरा इसलिए कि वह बनाना चाहता था घर
सातवां सवाल करने के फेर में मरा
आठवां प्यासा मर गया भरे समुद्र में
नौवां नंगा था इसीलिए शर्म से मरा ख़ुद-ब-ख़ुद
दसवां मरा इसलिए कि कोई वजह नहीं थी उसके जीने की.